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  • 儒、道、释与武当武术

    胸膊要圆气下沉,脊背要圆是猴形,虎口要圆如三角,三圆齐出是真形。”胸圆、背圆、虎口撑圆是形意拳基本桩式——三式的规范要求,充分体现了道反之循环往复的特点。  二是相互转化。天地万物皆由相反相成的对立面构成,...

    不详

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  • 西藏阿里古格壁画艺术

    双鸟衔珠”图案,在公元四世纪就曾是阿富汗巴米扬大佛石窟寺背后的壁画装饰图案。古格天花板中的“上下三角星”图案符号,却与今天以色列国旗图案完全一致。   这些外来的艺术形式,在古格艺术家们的吸纳融会下激发出了...

    桑吉扎西

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    志贤者。一曰大会山道晤者。一曰潞府法柔者。一曰京兆觉平者。一曰义兴胜辨者。一曰海陵庆云者。一曰洪州玄虚者。一曰三角山总印者。一曰鲁祖山宝云者。一曰泐潭山常兴者。一曰处州西堂智藏者。一曰京兆章敬怀晖者。...

    黄夏年

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  • 禅宗与珠江文化

    ,故达摩才能在此上岸。这里和西澳相近,故六朝时有可能是个江岸码头区。这里地名绣衣坊,也是唐、宋名坊,即已是商业发展之地,故有码头兴建于此。加上西侧三角市处,南汉时已有白田镇建立,是宋代广州卫星城镇八大...

    曾昭璇

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    很深,沉静淡泊、清心寡欲的大家闺秀;她生性不爱调脂弄粉,素喜自然朴陋的生活;这些均体现了她内在的地余秀气。在书中,宝钗是三角恋爱的主角之一,其作用也是不容致疑的重要。  由此可见,《红楼梦》书中分类的...

    Ming Li(博士)

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    对吕留良、屈大均辈提供的免费服务),那是立竿见影的事。   三角眼奸雄曾国藩拜圣哲、写家书,言忠言孝,其实与雍正言空言无心术相通。这又令人联想起曾国藩同乡后学毛泽东,把实事求是当作口头禅,而在毛泽东...

    通灵唯心

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  • 湖湘禅宗网络简析

    慧林究传一人。报慈德韶传三角志谦、兴阳词铎后,即沩仰宗六世后,不见传承。”又说:“沩仰宗在禅宗之五叶中成立最早,但到唐末后就绝传了。虽然到了现代,虚云承兴阳词铎为沩仰八世,韩国有信仰圆相所示法身佛的的圆...

    王兴国

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  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    活动场所。今玉蝉乡的乡名就是用同音字“蝉”代“蟾”的结果。他使用过的“哗啦啦”石碌碡还存放在台阶地上;他戏蟾蜍的吐丹桥今天也在,捉蟾蜍的三角池今天还在,当地也还有刘海砍柴等故事在流传。前几年当地人还把...

    刘高明

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  • 浅谈文峰塔与奎星楼的古与今

     王襄天老人说,表上登记的全是自己亲自观察而写的,没有按留下的史料来记载,需要的是真实。文峰塔高度39.15米,是他自己利用中午文峰塔的影子用三角学的方法而测的,高度测得与史书记载有误差。同时,他...

    不详

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  • 高丽时代的佛教

    之命住法泉寺和玄化寺。靖宗十一年,在三角山建沙岘寺,努力从事教化。文宗三年,成为王师。文宗八年,成为国师。由于年老多病,想要休息,便回到七长寺,当年(文宗八年,1054)坐化,终年83岁。谥号慧炤。他...13岁出家,从桧岩寺广智得度,曾参拜许多丛林。19岁时,他研究万法归一,在城西甘露寺解开疑团。37岁时,在松都的旃檀园研究无字,翌年豁然大悟。忠惠王复位二年,他到三角山重兴寺逗留,来学者云集。他就在寺...

    金煐泰著

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